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紅色綠色紫色黑色藍色灰色粉色黃色橙色棕色漸變藍紫色白色咖色藍綠色卡其色莫蘭迪色
排序:
# 畢業(yè)寄語 #
沒有畢業(yè)季文案,只有最好的我們
愿此去繁花似錦,歸來仍是少年
# 畢業(yè)寄語 #
曾以為畢業(yè)是結束,其實也是一個開始
愿以夢為馬,不負韶華
# 畢業(yè)寄語 #
凡是過往,皆為續(xù)章
慶幸相遇,無憾別離
品味端午 傳承文明

“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同?!倍耍艥h語有開頭、初始的意思,稱“端五”也即“初五”?!墩f文解字》:“端,物初生之題也”,即說端為初的意思,因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。

端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。

SUMMER
”端午時節(jié) 一見粽情“

端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;

01
從節(jié)約糧食開始

為了讓全國人民吃飽飯,國家下了很大功夫。主要是雜交水稻的不斷改進,由1958年畝產(chǎn)400公斤到2017年畝產(chǎn)1150公斤,僅僅六十年,水稻產(chǎn)量整整翻了3倍。

( 芒種節(jié)氣知多少 )
MANGZHONG

芒種時節(jié),除青藏高原和黑龍江最北部的一些地區(qū)還沒有真正進入夏季以外,大部分地區(qū)的人們一般來說都能夠體驗到夏天的炎熱。而且進入6月份以后,無論是南方還是北方,都有出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣的可能,黃淮、西北地區(qū)東部還可能出現(xiàn)40℃以上的高溫天氣。

端午祭龍習俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中天的天象有關。中國古代的星象文化源遠流長、博大精深,古人很早開始就探索宇宙的奧秘,并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化,古老星象文化深刻地影響了人們的時空觀。

端午節(jié)起源

端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容。

節(jié)約每一粒糧食

袁老是世界上第一位將水稻雜交優(yōu)勢成功地應用于生產(chǎn)的科學家,為中國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學發(fā)展和世界糧食供給作出了巨大貢獻。他讓“中國以世界七分之一的耕地,養(yǎng)活了世界五分之一的人口。

進入芒種,北方黃淮平原開始進入雨季,長江中下游地區(qū)進入梅雨季節(jié),華南地區(qū)進入一年中降水最多的時節(jié),天氣潮濕悶熱,梅雨微風中,麥地人頭攢動,是豐收的喜悅和滿足。

( 芒種節(jié)氣知多少 )

芒種有三候。芒種一候“螳螂生”。古人認為芒種時節(jié)螳螂感陰氣初生,于是破繭而出。螳螂是自然界的擬態(tài)專家,可以貌如花,形如竹,可以翠如夏草,枯如秋葉。芒種二候“?(jú)始鳴”。

1、掛艾草

古語有云: ”未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍“

端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容。

端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。

我們對袁老最好的緬懷
除了不忘他卓著的功勛外,
更要牢記他節(jié)約糧食的諄諄教誨,
敬畏每一粒糧食,尊重每一分付出,
努力做到“一粥一飯,當思來之不易;
半絲半縷,恒念物力維艱”。
時雨及芒種,四野皆插秧。
家家麥飯美 ,處處菱歌長。
老我成惰農(nóng),永日付竹床。
衰發(fā)短不櫛 ,愛此一雨涼。

夏天,核桃樹樹杈上的嫩葉變成了茂盛的枝葉,那些像小扇子一樣的葉子組成了一把大綠傘,把陽光遮得嚴嚴實實,送給人們一片陰涼。

端午賽龍舟

《穆天子傳》“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,學者們也認為“飛龍”即龍舟。

端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中天,處于全年最“正中”之位,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍在天”。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容。

濃情
端午

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。從戰(zhàn)國時代開始,端午節(jié)至今已經(jīng)存在了兩千多年。關于端午節(jié)的起源,說法眾多,其中以紀念屈原說影響最為廣泛。

節(jié)約糧食

民以食為天。古往今來,人類從未停止過對饑餓的抗爭,從未停歇過對糧食的渴望。袁老作為雜交水稻研究的開創(chuàng)者,世界上第一個將水稻的雜交優(yōu)勢成功地應用于生產(chǎn)的科學家,幾十年來致力于雜交水稻技術的研究。

MANG ZHONG
芒種節(jié)氣簡介

仲夏農(nóng)歷五月,時節(jié)日漸炎熱,雨水一落,人們就像置身在巨大的蒸籠里。此時若去到田野間,農(nóng)人的汗水和雨水一樣,“噼里啪啦”往下落。俗話說:“芒種芒種,有收有種?!边@是一個既有收獲又得播種的節(jié)氣。

夏天,核桃樹樹杈上的嫩葉變成了茂盛的枝葉,那些像小扇子一樣的葉子組成了一把大綠傘,把陽光遮得嚴嚴實實,送給人們一片陰涼。

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