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當(dāng)夏日的蟬鳴漸漸隱入樹影，當(dāng)傍晚的風(fēng)開始裹挾絲絲涼意，當(dāng)夜空中的星子愈發(fā)清亮——處暑，就這樣悄無聲息地來了。作為二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，處暑的“處”字，藏著古人最精妙的智慧：“處，止也，暑氣至此而止矣。”
處暑與中元節(jié)時(shí)間相近，民間通過放河燈、祭祀土地公等活動(dòng)表達(dá)對(duì)先祖的緬懷。荷花造型河燈承載祈福與超度雙重意義。
浙江沿海地區(qū)舉辦開漁節(jié)，通過舞龍舞獅、祭海儀式祈求漁業(yè)豐收，該活動(dòng)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
農(nóng)民在田間插旗幡、向土地廟供奉牲口，部分地區(qū)保留“收工不洗腳”的獨(dú)特禁忌，以此守護(hù)豐收成果。
當(dāng)夏日的蟬鳴漸漸隱入樹影，當(dāng)傍晚的風(fēng)開始裹挾絲絲涼意，當(dāng)夜空中的星子愈發(fā)清亮——處暑，就這樣悄無聲息地來了。作為二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，處暑的“處”字，藏著古人最精妙的智慧：“處，止也，暑氣至此而止矣?！?/p>
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
浙江沿海地區(qū)舉辦開漁節(jié)，通過舞龍舞獅、祭海儀式祈求漁業(yè)豐收，該活動(dòng)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
農(nóng)民在田間插旗幡、向土地廟供奉牲口，部分地區(qū)保留“收工不洗腳”的獨(dú)特禁忌，以此守護(hù)豐收成果。
當(dāng)夏日的蟬鳴漸漸隱入樹影，當(dāng)傍晚的風(fēng)開始裹挾絲絲涼意，當(dāng)夜空中的星子愈發(fā)清亮——處暑，就這樣悄無聲息地來了。作為二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，處暑的“處”字，藏著古人最精妙的智慧：“處，止也，暑氣至此而止矣?！?/p>
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
氣溫下降，草木凋零，天地間肅殺之氣漸顯。此時(shí)樹葉轉(zhuǎn)黃、萬物收斂，標(biāo)志著自然界的代謝節(jié)奏放緩。
黍、稷、稻等農(nóng)作物，“登”即成熟。此時(shí)谷物進(jìn)入收獲期，田間呈現(xiàn)“處暑滿地黃”的豐收景象，農(nóng)事活動(dòng)以搶收為主。
處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭，古人稱之“義舉”。
氣溫下降，草木凋零，天地間肅殺之氣漸顯。此時(shí)樹葉轉(zhuǎn)黃、萬物收斂，標(biāo)志著自然界的代謝節(jié)奏放緩。
黍、稷、稻等農(nóng)作物，“登”即成熟。此時(shí)谷物進(jìn)入收獲期，田間呈現(xiàn)“處暑滿地黃”的豐收景象，農(nóng)事活動(dòng)以搶收為主。
當(dāng)夏日的蟬鳴漸漸隱入樹影，當(dāng)傍晚的風(fēng)開始裹挾絲絲涼意，當(dāng)夜空中的星子愈發(fā)清亮——處暑，就這樣悄無聲息地來了。作為二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，處暑的“處”字，藏著古人最精妙的智慧：“處，止也，暑氣至此而止矣?！?/p>
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